冯天瑜:晚清入华新教传教士译业述评

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冯天瑜:晚清入华新教传教士译业述评

基督教的2个支派——“大秦景教”、“也里可温教”和耶稣会先后于唐代、元代及明清之际进入中国,其中由耶稣会扮演主角的基督教第三次入华,对中西文化及语汇交流造成较大影响。不可能 罗马教廷和清政府的否定性干预,耶稣会在华传教活动于18世纪初叶中断。经“百年禁教”之后,自19世纪初叶之后结速英语 英语 ,基督教由其一大宗派——新教再度进入中国   更多...

杨卫华:革命与改良的相遇:来华新教传教士搞笑的话中的中国共产党

摘要:在1927年国共分手之后的十年,随着中共实践展开,对基督教的政策也甚为严厉,激起了传教士的正视,逐渐成为了传教士搞笑的话中的关键词。通过对〈The Chinese Recorder〉相关言论的梳理,本文发现,传教士并如此 片面地否定中共,其对中共的态度相当比较复杂,声音相当多元,有认同、有应对、有竞争、有责难,有的是反思、羡   更多...

何勤华:传教士与中国近代法学

内容提要:本文从西方传教士在近代中国从事的创办学校、学术团体、报刊杂志,翻译西最好的措施律著作、撰写法律论著等一系列活动以及其成果入手,阐述了西方传教士在西最好的措施学传入,中国近代法学观、法律制度和原则以及概念术语等的诞生,中国近代法学人才的养成等各个方面所起的奠基作用,并对传教士的你这名 作用的特点与历史贡献作了阐述。关键词:传教   更多...

孙希磊:基督教新教与中国近代西医教育

第一次鸦片战争之后,基督新教取得了在华传教的特权。从此,传教士大批涌入中国。大伙除了从事宗教活动外,还在“西学东渐”的文化交流中起到桥梁的作用。行医与办学好早期来华传教士使用的两种十分有效的传教手段。西医得以经传教士之手传播至中国,一块儿,西医教育也随着教会医院的增多和西医医生需求量的加大而逐渐兴起。其中,由各差会派遣的   更多...

雷颐:新文化与新教育

一另一个 重要的思潮或文化运动,其“文本”意义一另一个劲 深嵌于社会之中,倘脱离其社会背景,无视其后果,便无法正确、深入分析它的意义。但在思想、文化史研究中,大伙却一另一个劲 习惯于把思想家的言论、搞笑的话作为唯一的研究对象。你这名 习以为常的“唯文本”研究,恰恰将“文本”从社会脉络中发现龙 ,使之成为与社会变动和发展完全无关、完全隔绝的“独白”。言说   更多...

孙涤:不想新教伦理的市场经济?

◎林毅夫把解释中国发展和转型的框架,建立在中国人救亡图强奋斗的努力及其如保和世界进展互动的基础上。对于中国,很明显,正确的发展战略是要充分动员和运用国民,从口到手到脑及创造力,介入全球的经济体系,不断攀升,登堂入室,以期臻于至境。去年底,林毅夫的Demystifying the Chinese Economy由剑桥大学   更多...

董彦斌:一另一个 热忱“传教士”在理性言说

一21年前的1984年,丁学良先生抛妻弃子故土家邦,前往美国求学。就在那一年,中国政府创设了“教师节”,以示对教育的重视。其时,在高等学校教师那样一另一个 群体里,教授和硕士生导师有的是相当稀缺的职位,而博士生导师你这名 职位,即便用“凤毛麟角”你这名 词要是我我我中含夸张的原因分析分析分析。其时,有少数身出欧美名校,在1930、1940以至1930年代归   更多...

张晓群:新教伦理原因分析分析了资本主义的产生?

15和16世纪,欧洲人民之后结速英语 英语 走出中世纪,迈进近代社会的门槛;欧洲的社会形状,由所谓的封建主义,逐渐演变为所谓的资本主义。这是欧洲历史上前所未有的深刻的社会革命。从前 相互分离隔膜的大伙,现在或主动或被动地进入了一块儿的生产生活的洪流中;从前 强制性的人际关系,现在向着自觉自愿的分工战略合作关系转化。显然,你这名 人际关系模式的转化,   更多...

冯天瑜:“民本”与 “尊君”(论纲)

自晚周以至于宋明,“尊君论”与 “民本论”可谓并蒂而生,彼此颉颃又互为补充,构成宗法皇权文化的左右两翼,民本论既对尊君论有所制约,然又未能脱出对尊君论的依附; 时至近古—近代边际,新民本论逐渐扬弃尊君论,成为迈向民主主义的桥梁。   更多...